ترک خودخواهی،گامی اساسی برای آگاهی و مشاهده اتصال خود با کانون هستی است( اینکه بخواهیم به وحدت با کانون هستی -حضرت حق- برسیم خود لایه هزارتوی خودخواهی است و اندیشه صحیح آگاهی و مشاهده اتصال دائمی است)اما با توجه به مطالب گذشته لایههای تاریک و نورانی بسیار زیادی در این میان هست که در عرفان تعداد آن هفت، هعتاد، هیجده، هفتاد هزار، هیجده هزار و یا بینهایت شمرده شده است.سرانجام آخرین مرحله، ترک "ترک خودخواهی" است همانطور که عطار در فقر و فنا میگوید:در کلاه ترک باشد سه ترگترک دنبا ترک عقبی ترک ترک-قسمتهای دیگری در بخش مهندسی ذهن وبلاگ و کانال با این موضوع در ارتباط است:-لایه های هستی و انسان-زندگی چیست ادامه تصویرها۷(زندگی جنگ بیرون راندن خویش است)-مهندسی ذهن و زوایای فکر۵(همه چیز در دنیای جسمانی نسبی و در دنیای جان مطلق است)دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح + نوشته شده در سه شنبه ۱۴۰۳/۰۵/۳۰ ساعت ۸:۲۴ ب.ظ توسط مهدی صحافیان  | 

تفاوت خودخواهی و یافتن خویشانسان ترکیبی از نفس و خود حقیقی یا خدایی است. آنکه به خودخواهی میانجامد نفس و خواستههای سیری ناپذیر آن است که در کتاب خداوند به زیبایی تمثیل زده به پاسخ جهنم در سوال : " آیا پر شدی"( سیر شدی)؟ آیا بیشتر هم هست( هیچ وقت سیر نمیشوم)ق/ ۵۰و دمیده شده الهی یا تابش کانون در درون، پری یا یوسف زیبای درون و .... که یافتن آن همان یافتن خداوند است ( رمزگشایی از شطحیاتی مانند: انا الحق، لیس فی جبتی الا الله، سبحانی ما اعظم شانی و ....). لطفا به دریافتهایی از الهی نامه عطار ۴ و ۵ داستان"سرپاتک"هندی(پری زیبای درون به سخن میآید و می گوید من از اول با تو بودم، اکنون از وجودم آگاه شدی) در کانال و وبلاگ مراجعه نمایید.دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح + نوشته شده در چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۵/۳۱ ساعت ۸:۴۹ ق.ظ توسط مهدی صحافیان  | 

حذر ز فتنه آن چشم نیم باز کنندز میزبان سیهکاسه احتراز کنندبس که دیدم بیثباتی از جهانِ بیوفاخاکِ ساکن در نظر آبِ روانی شد مرابرگ آسایش ازین خاک سیهکاسه مجوکه بود از نفس سوختگان ریحانشمور صحرای قناعت دل شادی داردکه بود دست سلیمان به نظر زندانشبرات رزق تو بر آسمان نوشته خداتو از زمین سیه کاسه نان چه می خواهی؟ز اتفاق چار عنصر در بلا افتاد جاندر عقب یک صلح چندین جنگ هم می داشته است؟(صائب)هرکس به خاک میکده مست و خراب مُردآسوده از ثواب و خلاص از عذاب مردچشمی به دور دهر سیهکاسه سیر نیستاسکندرش به حسرت یک جرعه آب مُرداوضاع زشت عالم دون دیدنی نبودآسوده آنکه در شب مستی به خواب مُرداز جور بیحساب تو جاوید زندهایمزاهد ز بیم پرسش روز حساب مُردخون بیبهاست عاشق حاضر جواب راجان خواست از حزین لب او، در جواب مُرد(حزین)دکتر مهدی صحافیانآرامش و پرواز روح + نوشته شده در چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۵/۳۱ ساعت ۹:۴۳ ق.ظ توسط مهدی صحافیان  |